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Con ferviente fe, perseverancia y dedicación… Todos es posible

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domingo, diciembre 02, 2018

Motupe De Fiesta Noviembre 2018


MOTUPE DE FIESTA TE AGRADE EL APOYO AL ARTE Y LA CULTURA.

Recuerda que este gran esfuerzo es para entregar al pueblo lo que es del pueblo.

El agradecimiento a todos los Talentos que desde abril 2018  mes a mes suben al escenario para mostrar que en Motupe hay talento humano.


Agradecimiento a las autoridades, instituciones familia que ayuda hacer realidad este sueño de todos.

Este mes de diciembre deseamos brindar a los niños, jóvenes y adultos que con su talento permitieron convertir al Festival Artístico Cultural Motupe de Fiesta en una Tradición Motupana.

Es un anhelo  que en este  mes de diciembre podamos  con tu apoyo brindar una CHOCOLATADA NAVIDEÑA  a los 80 talentos (niños, jóvenes y adultos integrantes de elencos, talleres, escuelas  y solistas) que son parte de esta historia.

Tú puedes ayudar con un granito de arena.
Con un juguete, un panetón, una empanada, una barra de chocolate, una golosina, o con lo que tu posibilidades lo permitan.

Juntos todo es posible.
Nuestros talentos merecen este regalo, gracias por tu apoyo.
Coordinar al 945626725 o delvalleparatodos@gmail.com 

Disfruta  de los  festivales Motupe de Fiesta en:









lunes, noviembre 03, 2014

CAJON PERUANO DECLARADO "INSTRUMENTO DEL PERÚ PARA LAS AMERICAS"

OEA declaró al cajón peruano como “Instrumento del Perú para las Américas”

También reconoció a compositor José Escajadillo como “Compositor de América”
  • portada
    Foto: ANDINA/Juan Carlos Guzmán

Washington, nov. 01. La Organización de Estados Americanos (OEA) declaró hoy al cajón peruano, como “Instrumento del Perú para las Américas”, además de distinguir a José Escajadillo como el “Compositor de América”, y rendir un homenaje póstumo al músico e investigador Rafael Santa Cruz.

El reconocimiento se realizó en el Salón de las Américas de laOEA, en Washington, donde hace 27 años se rindió un homenaje a la música criolla peruana, en la que se presentaron los artistas Óscar Avilés, Arturo “el zambo” Cavero y Jesús Vásquez.

Participaron en esta ceremonia el secretario general de la OEA, José Miguel Insulza; y el representante permanente del Perú ante ese organismo, Juan Jiménez Mayor. Este último destacó los esfuerzos del Gobierno peruano por lograr posicionar este instrumento de bandera y su aporte cultural.

Los orígenes del cajón peruano se remontan a los últimos años de la era colonial, en la costa peruana.

Fue creado por esclavos africanos, quienes utilizaban cajones de embalaje en desuso como instrumentos alternativos a los tambores, que estaban prohibidos por ser considerados paganos por la Iglesia Católica.

Las primeras referencias al cajón como instrumento musical datan de los inicios de la etapa republicana, antes de la primera mitad del siglo XIX, y se utilizaba para acompañar a la zamacueca, una danza que más tarde recibió el nombre de marinera.

A lo largo de las décadas, el cajón peruano se adaptó a otros ritmos criollos y afros; como festejo, landó, vals y panalivio. Su uso también se difundió en el resto del continente.

En los años 80, el compositor y guitarrista español, Paco de Lucía, incorporó el cajón al ritmo flamenco, luego de apreciar en Lima al cajonero peruano Carlos “Caitro” Soto de la Colina.

A partir de entonces, el instrumento se hizo popular en España, para luego difundirse en Europa y Asia.

En el año 2001, el Instituto Nacional de Cultura de Perú declaró al cajón peruano “Instrumento Cultural de la Nación”.

Actualmente, el cajón acompaña ritmos diversos en todo el mundo; tales como jazz, rock, tango, samba, bossa nova, son, guaguancó, salsa y flamenco.

La OEA también declaró a Escajadillo “Compositor de América”, en mérito a sus 45 años de trayectoria como exponente de la música criolla del Perú.

Escajadillo ha sido condecorado anteriormente por el Congreso de la República del Perú con la “Medalla Juan Pablo Vizcardo y Guzmán”, en mérito a su gran aporte a la cultura.

A lo largo de su vida artística, ha recibido diversas condecoraciones nacionales e internacionales por sus más de 700 composiciones.

Hoy Escajadillo también es presidente de la Asociación Peruana de Autores y Compositores (Apdayc).

El organismo panamericano también realizó un homenaje póstumo al fallecido músico e investigador Rafael Santa Cruz(1960-2014), quien dedicó su vida a la reivindicación y difusión de los valores del cajón y de la cultura afroperuana. 

Santa Cruz, quien también incursionó en la actuación, fue autor del libro “El cajón afroperuano”, que comprende historia, patrones rítmicos con partituras, fotografías y ejercicios para tocar este instrumento.

Se trata de la primera investigación que documenta de manera integral los orígenes del cajón en el Perú y su empleo en otros países.

Fuente: ANDINA /  MDV/MVF

viernes, octubre 31, 2014

FELIZ DÍA DE LA CANCIÓN CRIOLLA


Los cantantes más recordados en el Día de la Canción Criolla.

 Tres cantantes criollos fallecieron en el mes de octubre, en que se celebra este género, sin embargo también son recordados otros que por sus voces o composiciones lograron formar parte de la historia.

Arturo 'Zambo' Cavero murió el 9 de octubre del 2009 debido a los problemas que le ocasionó su peso. El reconocido cantante pasó a la historia con canciones como 'Y se llama Perú', 'Olga', 'Contigo Perú' y muchas otras.

Lucha Reyes partió un 31 de octubre de 1973. Su verdadero nobmre era Lucila Justina Sarcines Reyes de Henry y pasó a la historia por canciones como 'Propiedad Privada', 'La Flor de la Canela', 'Regresa', 'Qué importa' y muchos otros.

Esther Granados murió recientemente, el 19 de octubre de este año y será recordada por siempre por su frase "Solita me jaraneo" y su elocuencia para la canción 'Suspiros', con la famosa "yo quiero que escuches la imagen de mi alma que te ama y te adora como una aventura que nadie ha gozado".

Además de estos cantantes, Felipe Pinglo Alva, que no falleció en esta época pero es uno de los compositores más conocidos por el gran éxito que tuvieron sus canciones.



La eterna Chabuca Granda también será recordada hoy, al igual que Jesús Vásquez, la 'Reina y Señora de la Canción Criolla' e intérprete de 'El Plebeyo'.

jueves, octubre 30, 2014

250 CABALLOS PERUANOS DE PASO COMPETIRÁN EN LAMBAYEQUE


Un total de 250 ejemplares de caballos peruanos de paso, procedentes de los criaderos equinos de Piura, Lambayeque, La Libertad y Cajamarca disputarán ocupar los primeros puestos durante el 65° ConcursoNorPeruano del Caballo Peruano de Paso Chiclayo 2014.


La competencia se realizará entre este 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre en las instalaciones del Estadio Municipal de la ciudad de Reque, en la provincia de Chiclayo, región Lambayeque.

En esta oportunidad, los nobles ejemplares equinos entre machos, hembras y capones distribuidos en 43 distintas categorías de juzgamiento, serán evaluados y calificados por el juez José Risso Montes, de acuerdo al nuevo reglamento oficial de concursos de la Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso.

Así lo informó el presidente del Comité Organizador del concurso ecuestre, Carlos Dibós, quien precisó que los mejores caballos y yeguas procedentes de los criaderos equinos de las regiones norteñas, estarán disputándose los primeros puestos en las diferentes categorías y premios especiales de este certamen, considerado como el más importante después del concurso nacional.

Precisó que en el caso de la categoría de capones que son animales netamente detrabajo se evalúa su suavidad, su piso, su andar y fortaleza, en tanto en la categoría de yeguas y potros además de ello, lo que se evalúa es la conformación porque una yegua será madre y un potro padrillo.

“El capón no importa porque ya está castrado y sirve solamente como trabajo, pero es fundamental el tema de piso que es la suavidad del caballo peruano, es el aplomo, su fortaleza y, finura en el caso de la yegua y su andar”, explicó en diálogo con la Agencia Andina.

Importancia del concurso

Dibós puntualizó que el concurso es gratuito y se iniciará este viernes 31 de octubre con la presentación de unos 250 ejemplares entre machos, hembras y capones. “Habrá una prueba especial para menores y otra prueba de enfrenadura para chalanes profesionales”, anotó.

En tal sentido, Dibós destacó la gran importancia que tiene este concurso que da realce a nuestra cultura viva de la región Lambayeque, considerando que el caballo peruano de paso es una de las estampas más representativa de nuestro país.

Igualmente mencionó que está asegurada la presencia de importantes criadores de los países hermanos de Ecuador, Panamá, El Salvador, Argentina, entre otros.

También explicó que el tradicional certamen ha sido programado con el objetivo fundamental de contribuir a la conservación y promoción de la crianza del caballo peruano de paso, declarado por el otrora Instituto Nacional de Cultura como Patrimonio Cultural de la Nación y considerado como el caballo de montura más suave del mundo.

Se invitó a toda la comunidad lambayecana a gozar de este bello y colorido espectáculo que además contará con juegos para niños y patio de comidas, en el cual los fornidos y elegantes corceles demostrarán sus extraordinarias bondades y, sobre todo, la gran resistencia de la cual están dotados, recordando también que los propietarios de las exhaciendas azucareras y sus mayordomos usaban a los nobles equinos como caballos de trabajo para supervisar las labores de campo y vigilar el buen uso del agua de regadío.

 La Asociación de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos de Paso congrega en esta ciudad a 125 socios que conducen una población de 300 animales distribuidos en las tres provincias de la región Lambayeque.

Fuentes: serperuano.com

jueves, octubre 23, 2014

TRABAJOS PARA LANZAMIENTO DE PRODUCTO TURÍSTICO AVANZA EN LAMBAYEQUE.


COMPRENDERÁ SANTUARIO DE PÓMAC Y PIRÁMIDES DE TÚCUME

Bosque de POCMAC-
Foto: www.peru.travel

Museo de  sitio de Tucume.
 Imagen: lambayequeactual.blogspot.com

La región Lambayeque avanza en la ejecución de actividades para el lanzamiento del producto turístico Bosques y Pirámides que aglutinará a los atractivos Santuario Histórico Bosque de Pómac y las Pirámides de Túcume, se informó.

Vanessa Castañeda Sánchez, directora ejecutiva de Turismo y Artesanía de Lambayeque, manifestó que desde el martes 21 el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (Mincetur) realiza en esta ciudad un taller de seguimiento para la macrorregión norte de los nuevos productos turísticos que se insertarán en los programas de los años 2015- 2016.

Recordó que a través de este taller se monitorea el cumplimiento de los planes de trabajo regionales asumidos en el 2013 con la identificación de 25 productos turísticos en el ámbito nacional.

Puntualizó que en el caso específico de Lambayeque se ejecuta la evaluación de los avances de lo que vendría a ser la presentación del producto turístico de esta zona.

“Esta es la última evaluación y seguimiento que el Mincetur hace a todas las regiones en conjunto, para verificar cuáles han sido sus avances”, comentó Castañeda en diálogo con la Agencia Andina.

Mencionó que en el caso del Santuario Histórico Bosque de Pómac, en la región Lambayeque, se ha concluido con el proyecto de mejoramiento e instalación de servicios turísticos que demandó una inversión cercana a los 5 millones de nuevos soles.

Asimismo, en Túcume se cuenta actualmente con el nuevo museo que ya ha sido inaugurado. “La Red de Protección al Turista se ha activado y está en proceso de actualización del directorio y posteriormente la generación de la actualización del plan”, añadió.

Igualmente, se ha capacitado a los prestadores de servicios turísticos de esas localidades norteñas. “Lambayeque como región ha salido a ferias de exposición y se ha priorizado el tema de posicionar el Santuario Histórico Bosque de Pómac, que es parte del producto turístico que se denominaría Bosques y Pirámides de Lambayeque”, afirmó.

Gestiones con el Minam

Mencionó también, que las gestiones que han realizado a nivel de gobierno regional con el Ministerio del Ambiente (Minam) para la capacitación de los gobiernos locales en materia de proyectos de inversión en manejo de residuos sólidos.

“Hasta el momento estos son los avances que se ha podido reportar a las responsables del Mincetur que han arribado a esta ciudad”, anotó agregando que este informe será evaluado por Lima para luego de un análisis del mismo, decidir el Lanzamiento del Producto Turístico de Lambayeque a finales de este año.

La funcionaria reconoció que queda pendiente el seguimiento a las municipales a fin de obtener la respuesta a los permisos para la ejecución de un proyecto de señalización en el entorno de Pómac.

“El panorama por la coyuntura está un poco difuso en materia de poder dar seguimiento a los documentos de gestión, pero esperamos que en el trascurso de esta semana nos puedan dar una respuesta más concreta porque venimos haciendo el seguimiento hace más de un mes”, concluyó.


Fuente: Andina / SDC/MAO

jueves, julio 31, 2014

FENÓMENO EL NIÑO AMENAZA A CENTROS ARQUEOLÓGICOS EN LAMBAYEQUE

Las pirámides del Bosque de Pómac y huacas de Túcume figuran entre los sitios más vulnerables.


En la región existen 524 complejos arqueológicos declarados.

La amenaza de la posible llegada de un periodo de lluvias por el fenómeno de El Niño, en la zona norte del país, pone en riesgo el patrimonio arqueológico de Lambayeque, como las pirámides del Bosque de Pómac, las huacas de Túcume, entre otros.

El representante de la Dirección Desconcentrada de Cultura, Alberto Risco, explicó que, aunque las precipitaciones sean menores, varios de los complejos, sobre todo los que están en las zonas aledañas a ríos, corren el peligro de verse afectados. “Con El Niño el riesgo de afectación es elevado en el patrimonio, sobre todo arqueológico, seguido de las construcciones coloniales y republicanas. Va a causar problemas”, detalló.

Ante esta posibilidad, la Dirección Desconcentrada de Cultura y la Unidad Ejecutora Naylamp han elaborado proyectos para la protección de recintos arqueológicos. Solo se hallan a la espera de que el Gobierno Central asigne un presupuesto.

No obstante, Risco aseguró que estos trabajos solo beneficiarían a un promedio de 20 complejos de los 524 declarados monumentos en Lambayeque, pues, subraya, es imposible atender a todos. Se estima que existen entre 5 mil y 10 mil sitios arqueológicos en la región.

El secretario técnico regional del Comité de Defensa Civil y Seguridad Ciudadana, Carlos Balarezo, indicó que los sitios más vulnerables son las pirámides del Bosque de Pómac, las huacas de Túcume, los murales de Úcupe y la huaca Bandera, en Motupe.

La Dirección Desconcentrada de Cultura de Lambayeque estima que 19 mil soles serán necesarios para la protección de iglesias coloniales, que también se verían en riesgo ante El Niño.


Fuente: (Perú21)

DESCUBREN UN LABORATORIO ASTRONÓMICO EN LICURNIQUE, LAMBAYEQUE, PERÚ


Los arqueólogos se han topado con un sitio donde los pueblos antiguos observaron las estrellas hace miles de años en el Perú, un país famoso por el uso de aviones no tripulados para ayudar a descubrir y cartografiar los tesoros arqueológicos, como informó Reuters.





En el complejo arqueológico de Licurnique, ubicado a 4 horas del distrito de Olmos, en la provincia y región Lambayeque, en Perú, habría operado un laboratorio astronómico de la época formativa, cuyas funciones astronómicas fueron plasmadas en rocas que se resisten al paso del tiempo, así se informó.

Este sitio prehispánico dataría de entre 3,500 a más de 4,000 años de antigüedad y sin duda es una maravilla por desentrañar.

Calendario Ritual Prehispánico


Un petroglifo detalla la grandeza de los habitantes de Licurnique. Se trataría de una superposición religiosa, de un altar lítico (altar mayor de muertos) conformado por roca con superficie superior llana, donde labraron observatorios astronómicos, en el que efectuaban seguimiento a las estrellas, cuyo conocimiento les servía saber con precisión la llegada del agua para los cultivos y consumo.

El laboratorio astronómico estuvo ubicado cerca al río, cuyos vestigios aún se conserva y que urge preservar.

Con Licurnique no hay necesidad de trasladarse a otras regiones del país, para enterarse de lo que significó el Calendario Ritual Prehispánico, que son como los “lunarios” o “calendarios perpetuos”, los cuales servían de guía general a las personas y gobernantes de esa época; es decir eran normas de la observación astronómica que permitía tener cálculos de las fechas, los días, el año, el momento de las lluvias que a su vez propiciaban ofrendas, entre otros.

En otras palabras se entremezclaba las conjunciones astrales para tener una cercanía o precisión del tiempo.


  
Los científicos a través de excavaciones exploratorias definirán con precisión la época a la que perteneció Licurnique. En la actualidad se presume que este sitio precolombino data entre 3,500 a 4,000 años de antigüedad.

Lo llamativo es la convivencia de lo ancestral con lo hispánico y lo andino. Los arqueólogos Juan Martínez Fiestas y Manuel Curo Chambergo, coinciden en señalar que es inusual que estas tres culturas convivan, es decir que conserven sus costumbres, su arte, creencia. En suma su acervo cultural que distingue a cada pueblo y que a su vez lo hace más atractivo e interesante.

El convenio interinstitucional suscrito recientemente por el alcalde distrital de Olmos, Willy Serrato Puse, y la Unidad Ejecutora Naylamp 005- Lambayeque, dirigida por Manuel Aguilar Calderón, es importante porque permitirá inicialmente el saneamiento físico legal de 24 monumentos arqueológicos, entre los que se encuentra Licurnique, para su posterior puesta en valor.


Olmos es considerado uno de los distritos con mayor riqueza Precolombina, no solo en la región Lambayeque sino en el norte del Perú.
Fuente: Andina.



jueves, julio 24, 2014

LAMBAYEQUE: HALLAN OBSERVATORIO EN COMPLEJO DE OLMOS


Un nuevo complejo arqueológico dedicado al estudio de las estrellas fue descubierto en la zona denominada Licurnique, en el distrito lambayecano de Olmos. Este monumento tendría una antigüedad de 3,500 a 4,000 años.


Los arqueólogos hallaron un petroglifo, que se trataría de un altar lítico, conformado por una roca con superficie superior llana, en la que se labraron observatorios astronómicos, en los que se hacían seguimiento a las estrellas. Esto les permitía conocer con precisión la llegada del agua para los cultivos y el consumo.

CALENDARIO RITUAL

Este Calendario Ritual Prehispánico –una especie de ‘lunarios’ o ‘calendarios perpetuos’–, le permitía a las personas y gobernantes de esa época tener cálculos de las fechas, los días, el año y el periodo de lluvias. Ello les posibilitaba tener una precisión del tiempo.

Los arqueólogos Juan Martínez Fiestas y Manuel Curo Chambergo coinciden en señalar que en este complejo han convivido lo ancestral con lo hispánico y lo andino, a pesar de que es inusual que estas tres culturas fusionen sus costumbres, su arte y sus creencias.

 SERÁ PROTEGIDO

El monumento de Licurnique es uno de los 24 complejos arqueológicos en Lambayeque que será protegido y en el que se realizará un saneamiento físico legal, para su posterior puesta en valor. Ello gracias a un convenio de apoyo interinstitucional suscrito a inicios de este mes entre el alcalde distrital de Olmos, Willy Serrato, y la Unidad Ejecutora Naylamp 005-Lambayeque, dirigida por Manuel Aguilar.

La oficina de imagen institucional de esta entidad indicó que “ambas instituciones han suscrito este convenio para que puedan sanear este observatorio astronómico”.

El burgomaestre Willy Serrato, por su parte, refirió que este patrimonio cultural “es una maravilla arqueológica que a los de Olmos nos hará más grandes de lo que ahora somos”.

DATOS

- El complejo arqueológico de Licurnique está ubicado a cuatro horas del distrito de Olmos. Habría pertenecido a la época formativa.

- El director de Cultura de Lambayeque, Óscar Risco, informó que en esta región hay hasta 10 mil monumentos que no están formalizados y que están en peligro ante una temporada de lluvias.


martes, abril 15, 2014

RECOMENDACIONES DEL INDECI POR FIN DE SEMANA LARGO

Estas recomendaciones pueden salvar muchas vidas.

El Instituto Nacional de Defensa Civil (Indeci) elaboró una serie de recomendaciones para acciones de preparación y autopreparación que se deben tener en cuenta ante situaciones de emergencia que pongan en peligro la seguridad de la población durante la Semana Santa.

Creditos: Imagen RPP



EN IGLESIAS Y TEMPLOS

1. Identifica las Rutas de Evacuación, verifica que las puertas de salida estén libres de obstáculos.
2. Evita el tumulto y ubícate en áreas libres o con menos cantidad de personas.
3. Si asistes con niños o adultos mayores, colócales una Tarjeta de Identificación con sus datos personales que faciliten su ubicación en caso de emergencia.
4. Si asistes en grupo, coordina un Punto de Encuentro en caso de separarse.


EN PROCESIONES

1. Las personas con discapacidad deben estar acompañadas, evitar los tumultos y seguir la procesión desde una distancia prudente.
2. Si asistes con niños o adultos mayores, colócales una Tarjeta de Identificación con sus datos personales que faciliten su ubicación en caso de emergencia.
3. No contribuyas al tumulto, si la procesión ingresa por calles estrechas mantén una distancia prudente.
4. Evita exceder la capacidad de los balcones y techos, especialmente si tu vivienda es antigua.
5. Ante un sismo o incendio, mantén la calma y evacúa en forma ordenada, sin correr.


EN LUGARES PÚBLICOS


1. Todos los locales deben contar con un Certificado de Seguridad en Defensa Civil vigente y exhibir en un lugar visible, el aforo de personas permitidas.
2. Si observas que el local ha excedido su capacidad, retírate, no expongas tu vida y la de tus acompañantes.
3. Deben contar con dispositivos de seguridad como extintores, luces de emergencia,gabinetes de lucha contra incendio, rociadores, botiquines de primeros auxilios, así como personal de seguridad debidamente identificado.
4. No obstaculices las Rutas de Evacuación, ni las puertas de escape y facilita la rápida evacuación en caso de emergencia.
5. Ante un sismo, conserva la calma y dirígete hacia una Zona Segura. En caso de incendio, conserva la calma y evacúa de manera ordenada, sin correr.


CAMPAMENTOS Y EXCURSIONES

1. Ubícate en lugares abiertos y seguros. Identifica los peligros naturales a los que puedes estar expuesto como inundaciones, deslizamientos de piedras y tierras, lluvias intensas o sismos.
2. Infórmate a través del SENAMHI sobre las condiciones del clima. Cumple con las recomendaciones de la Policía de Carreteras para evitar contratiempos.
3. Si enciendes fuego o haces fogatas, asegúrate de apagarla para evitar que se produzcan incendios forestales.
4. No olvides llevar un botiquín de primeros auxilios, linterna y radio a pilas. Además equipa tu vehículo con luces neblineras, llantas de repuesto y herramientas de auxilio mecánico.
5. Ante una emergencia, mantén la calma e infunde serenidad, evacúa de inmediato en orden y calma hacia zonas seguras.

Fuente: Textos:Redacción Multimedia web@grupoepensa.pe |Fotos:Difusión

miércoles, abril 09, 2014

EDITARÁN LIBRO SOBRE HALLAZGO DE SACERDOTISA LAMBAYECANA DE CHORNANCAP





Foto:ANDINA/Silvia Depaz

El Ministerio de Cultura financiará la publicación sobre el hallazgo de la Sacerdotisa de Chornancap, que mostrará información científica sobre los análisis realizados a la tumba de este personaje de la élite Lambayeque que gobernó hace 1,200 años y que se exhibe en el museo Bruning de esta región norteña, se anunció.

Carlos Wester La Torre, director del proyecto arqueológico Chotuna-Chornancap, manifestó que  actualmente llevan un avance del 40 por ciento del libro, el cual mostrará además a otro personaje que fue hallado debajo de este contexto funerario en huaca Chornancap, ubicado a 10 kilómetros de la ciudad de Lambayeque.

“Será un documento especializado conformado por unas 450 páginas, full color y probablemente financiada por el Ministerio de Cultura. Se debe presentar a fin de año todo el borrador completo”, aseguró.

El investigador lambayecano sostuvo que es necesario presentar a la comunidad nacional e internacional un resultado escrito y que se pueda convertirse en un elemento de consulta para los estudiantes y expertos en el tema.

Precisó que este estudio reunirá información de todos los detalles de la tumba, la interpretación, análisis de los objetos, estudio de la simbología, entre otros.

El Libro estará dividido en tres partes, cada una conformada por 150 páginas donde la primera, estará destinada a información general de la tumba, el segundo vinculado al estudio de la tumba y los objetos y, finalmente, el relacionado al significado del contexto funerario, simbolismo y los resultados de bioarqueología.

“Está circunscrito sólo al tema de la Sacerdotisa y al personaje que fue hallado debajo. Se harán imágenes de muy buena calidad de todos los objetos y será una buena oportunidad para que el público conozca el significativo y el valor que tienen los mismos, tratando de esta importante gobernante de la élite Lambayeque", mencionó.

El arqueólogo señaló que están abocados a concretar esta iniciativa, por lo cual no han previsto este año ejecutar trabajos de investigación en la zona.

“Si hacemos una nueva investigación y tenemos material será más difícil editar el libro. Creo que un ejercicio de un proyecto arqueológico es excavar una temporada de tres o cuatro años y publicarlo”, comentó.


Fuente: Andina (FIN) SDC/LIT

miércoles, marzo 05, 2014

MILES GOZARON CON CARNAVAL DE ILLIMO 2014




10 mil personas se aglutinaron sólo en domingo 2.

El sábado y domingo decenas de turistas y pobladores locales gozaron del carnaval antiguo y del moderno.

La lucha de las reinas de los bandos Verde y Rojo montadas a caballo fue el sábado 1.

El domingo 2 se desarrolló el vistoso desfile de carros alegóricos que recorrieron Íllimo.



Con la presencia de miles de espectadores y decena de participantes de los bandos Verde y Rojo que mostraron lo mejor de su ingeniero y creatividad en sus carros alegóricos, culminó este domingo 2 la décima segunda edición del Carnaval Antiguo y Moderno en el distrito lambayecano de Íllimo.

El certamen organizado por el club Te Quiero Íllimo con financiamiento de la Municipalidad Distrital, empresas privadas y los integrantes de ambos bandos, comenzó el pasado viernes 28 de febrero con el ingreso de Ño Carnavalón.




Por la tarde se desarrolló el carnaval antiguo, que incluyó un vistoso pasacalle donde los contrincantes de ambos bandos, muestran los mejores potajes y bebidas que han preparado para la parada de sus yunzas y se pasen por las calles del pueblo para que la población conozca lo que se consumirá.

Al filo de las seis de las tarde, se dio la esperada la lucha de las reinas montadas a caballo de los bandos Verde y Rojo, la última logró arrebatar la corona a su contrincante, con lo cual ha quedado el desafío para las celebraciones del año próximo.


Créditos: RPP/ Juan César Cabrejos 

lunes, febrero 17, 2014

1 Y 2 DE MARZO SON LOS DOS DÍAS DEL CARNAVAL ILLIMANO.



En el corazón de esta provincia está Íllimo, el pueblo que tiene ya 12 años rescatando la celebración del carnaval antiguo, al que le han agregado el carnaval moderno.

Los primeros días del mes de marzo son días del agua, polvo y pica pica. Son días de carnaval y en la provincia de Lambayeque son días del rojo y verde.
Con los años y con la emigración de muchas familias illimanas hacia Chiclayo y en especial hacia Lima, el carnaval illimano fue languideciendo.

En pleno corazón de la provincia de Lambayeque, el verde y el rojo entran a la lucha y sus seguidores dan todo de sí para en dos días, mostrar no solo mucha alegría sino mucha creatividad.




La investigación del sociólogo y docente del colegio nacional San Juan de Íllimo, Celso Cáceres Tantarico, ha permitido que hoy se realice el carnaval illimano con sus bandos verde y rojo, con sus hermosas y valientes reinas montando briosos caballos, con las madres entusiastas preparando los potajes tan como lo preparaban las abuelas.

Y es que durante el carnaval antiguo, las illimanas e illimanos muestran lo que han preparado para comer y para beber cuando paren su yunza, la misma que ardornan con muchos objetos de valor. 

Historia y Tradición

En el famoso libro A Golpe de Arpa escrito por el lambayecano José León Barandiarán y el illimano José Paredes, se menciona cómo se celebraba el carnaval allá por las décadas 30, 40 y 50 del siglo pasado en las polvorientas calles illimanas.

Con los años y con la emigración de muchas familias illimanas hacia Chiclayo y en especial hacia Lima, el carnaval illimano fue languideciendo y para las últimas décadas del siglo XX, solo sobrevivían sus famosas yunzas, las que en estos primeros años del siglo XXI ya no se organizan.

Hoy los visitantes y los mismos illimanos volverán a las calles para abrir sus corazones, sus inteligencias y el verde y el rojo otra vez inyectarán a la provincia huerequeque de mucha alegría, mucha adrenalina y mucha agua por supuesto. A carnavalear se ha dicho.


Por: Juan César Cabrejos Becerra

jueves, enero 09, 2014

DESCUBREN 35 TUMBAS DE LA CULTURA LAMBAYEQUE EN TIERRAS DEL PROYECTO OLMOS


EN TIERRAS DE PROYECTO OLMOS DESCUBREN 35 TUMBAS DE LA CULTURA LAMBAYEQUE

Las osamentas encontradas tienen una antigüedad entre 800 y 1.000 años. Junto a ellas se hallaron ofrendas de cerámica, telares, entre otros.



El pasado 27 de diciembre, un grupo de obreros dirigidos por arqueólogos de la empresa Asesoría y Servicios (ASE) inició el rescate de 11 tumbas descubiertas en julio del 2013 por personal de Odebrecht cuando colocaba tuberías del proyecto de irrigación Olmos, en Lambayeque.

Al tratar de extraer los esqueletos de las tumbas en el sector Juliana, los encargados de los trabajos encontraron debajo del mismo terreno al menos a 35 personajes que fueron enterrados con ofrendas como cerámicas, cobre dorado, telares y otros valiosos ornamentos.

Los trabajadores liderados por el arqueólogo Luis Peña Callirgos han consolidado las osamentas con un resistente producto químico, con la finalidad de poder retirarlos y entregarlos al Ministerio de Cultura.

Casi todos los esqueletos se encuentran en mal estado de conservación debido a las pésimas condiciones del terreno y al paso del tiempo. Lo realmente grato para los investigadores es que en algunos sectores de la huaca se continúan encontrando más entierros con sus respectivas ofrendas de cerámica.

Se estima que la relación completa de tumbas, esqueletos, cerámica y objetos diversos se conocerá el 31 de enero, fecha en que concluirán las labores de rescate programadas por los responsables de Odebrecht.

En los próximos días llegará a Olmos un antropólogo físico que se encargará de determinar el sexo y la edad de cada uno de los personajes. Se calcula que las tumbas tienen una antigüedad entre 800 y 1.000 años. Es la primera vez que se descubren contextos de este tipo en el distrito.

ORIGEN DE LAS TUMBAS
Al no haberse encontrado algún indicio de arquitectura, los estudiosos concluyen que las tumbas forman parte de un cementerio de la cultura Lambayeque, el cual fue instalado al costado de un centro de adoración o una sede administrativa.

Los objetos —entre ellos los conocidos huacos rey, piezas metálicas de cobre dorado, vasijas con dibujos en alto relieve e iconografía— serán entregados en las próximas semanas a los responsables del museo Brüning de Lambayeque.

Los trabajos de rescate están a cargo de siete arqueólogos, conservadores y 27 obreros que trabajan en dos frentes de excavación, ubicados a 500 metros de la antigua Panamericana Norte, en Olmos.

El director del museo Brüning, Carlos Wester La Torre, solicitó a Odebrecht garantizar el proceso de conservación del contenido de todos los contextos funerarios. “Se deben destinar partidas para preservar adecuadamente los vestigios y así evitar que sean dañados por un proceso de corrosión”, indicó.

Wester sugirió realizar más investigaciones en Olmos, distrito en el que no existe mayor información arqueológica pese a que posee varias construcciones de las culturas Lambayeque y Chimú.

Además, recomendó adecuar un buen almacenaje de las osamentas para que no se pierdan valiosos datos que permitirán comprender mejor esta antigua civilización.

SUGERENCIAS
El director del museo Brüning, Carlos Wester La Torre, manifestó que los hallazgos también deben tener una utilidad educativa.

El investigador señaló que podría pensarse en una exhibición de los objetos en Olmos y publicar un libro para entender su importancia.

Sector la Huaca “Juliana”;  zona donde la empresa Odebrech  viene  realizando las excavaciones para instalación del sistema de riego las tierras del Valle Viejo, distrito de Olmos provincia y región de Lambayeque.

CARACTERÍSTICAS
Algunas de las tumbas tienen forma tipo bota, un patrón funerario que se repite en todas las zonas arqueológicas de Lambayeque.


Fuente: (Wilfredo Sandoval / El Comercio)