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Con ferviente fe, perseverancia y dedicación… Todos es posible

martes, julio 05, 2011

SACRILEGIO SACUDE LA CIUDAD DE MOTUPE ROBAN A LA CRUZ DE CHALPON DE MOTUPE



En horas de la madruga de hoy sacrílegos robaron el sagrado madrero

El sagrado símbolo católico de Motupe y hasta a la fecha se desconoce su paradero.

Con el repique de campana la población de ha desplazado a la gruta de Chalpón para buscar en los alrededores  la posibilidades abrigando la esperanza que los sacrílegos después de  arrebatarle sus  prendas presionas la hayan dejado tirada en un de los profundos  barrancos que existen en el la cordillera del cerro de Chalpón.
Este hecho toma mayor interés en la feligresía católica creyente en la Cruz de Chalpón de Motupe por el hecho que el  25 del presente mes  se inicia la feria patronal anual.

El electo congresista de la republica  Dr. Yehude simón Munaro al tomar conocimiento del hecho  indico que  se ha comunicado con el Ministro del Interior solicitando  la participación de la policía Nacional con el soporte de un patrullaje aéreo.

En este momento la población motupana en forma masiva se está desplazando  en la búsqueda del sagrado madreo por los alrededores del Cerro Chalpón.

domingo, julio 03, 2011

A PARTIR DEL PRÓXIMO AÑO, MATRICULARÁN A ESCOLARES SÓLO CON DNI

Códigos de matrícula quedarán de lado, señala Director de la DRE





A partir del próximo año, todos los escolares serán identificados y matriculados, sólo a través de sus respectivos DNIs. Este documento les permitirá además realizar cualquier tipo de trámites y recibir el beneficio de ciertos programas del Estado.



Así lo informó el Director Regional de Educación de Lambayeque, Alberto Clement García, tras reunirse con funcionarios del Ministerio de Educación en la ciudad de Lima.



Precisó que los denominados códigos de matrícula, con los que aún se les identifica a los estudiantes en las diversas instituciones educativas ya no serán válidos, y será el DNI el único documento que regirá para identificarlos, con el que pueden ser matriculados o ratificados en su matrícula.



En ese sentido, se viene capacitando a los directores de los colegios para que las nóminas de las matrículas tengan el DNI de los alumnos. Agregó que ahora, se está trabajando con los códigos de años anteriores, pero en el 2012, esto ya no será aceptado.



Si bien, actualmente en algunos colegios se matriculan con DNI, el próximo año será obligatorio y uniforme en todos los planteles”, acotó.



Recordó que al tener su DNI, el escolar queda registrado en la base de datos del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC), pudiendo ubicar su foto, nombres de sus padres y el domicilio donde vive.



Clement señala además que este documento a parte de materializar el derecho fundamental a la identificación del estudiante, le permitirá el acceso a servicios como salud, seguridad, y aquellos que brindan diversos programas sociales del Estado.



Estimó que de los 318 mil estudiantes existentes en la región Lambayeque, de los colegios públicos y privados, un 40% aún no cuenta con DNI, por lo que hizo una invocación a los padres de familia a regularizar el trámite.



Finalmente, dijo que en coordinación con el sector Salud y la gerencia de Desarrollo Social del Gobierno Regional, las Ugeles también vienen facilitando la inscripción ante el RENIEC.

ABUGATTAS SERÍA CARTA HUMALISTA PARA PRESIDIR EL NUEVO CONGRESO


El congresisra reelecto no va a la Presidencia del Consejo de Ministros. Yehude Simon se sumaría a la Mesa Directiva del Parlamento


Daniel Abugattas
(El Comercio)


Comienza a definirse la formación de la Mesa Directiva del próximo Congreso. Aunque se voceaba que el reelecto congresista de Gana Perú Daniel Abugattas sería presidente del Consejo de Ministros, este hombre de confianza de Ollanta Humala será el candidato del futuro partido de gobierno a la Presidencia del Congreso de la República.
Así lo confirmó Fredy Otárola, congresista y portavoz de Gana Perú, cuando este Diario le preguntó si su partido presidiría la Mesa Directiva. “Por supuesto. Nuestro candidato es Daniel Abugattas”, indicó Otárola.
¿Y quién sería el primer vicepresidente del Poder Legislativo? Se da por descontado que será un miembro de Perú Posible.
Sin embargo, hasta donde ha podido conocer El Comercio, en la bancada del partido de la chacana aún no deciden quién postulará a la primera vicepresidencia.
Lo que sí se anunció ayer es que el congresista Yehude Simon, líder del Partido Humanista y electo por la Alianza por el Gran Cambio, será propuesto para integrar la próxima Mesa Directiva como segundo vicepresidente.
El encargado de dar a conocer la decisión fue Luis Iberico, congresista de Alianza para el Progreso (APP) y electo por la Alianza por el Gran Cambio. “Integrar la Mesa Directiva no significa aliarse al oficialismo […] y hemos considerado que Yehude Simon participe en la segunda vicepresidencia”, declaró Iberico, luego de que los líderes de APP se reunieran con el presidente electo Ollanta Humala.
Al respecto, Otárola comentó: “Creo que sí. No le vamos a negar espacio a nadie que quiera darle gobernabilidad al país”.

LA DISYUNTIVA
La duda es quién ocuparía la tercera vicepresidencia. Por lo pronto, aunque el parlamentario electo por Fuerza 2011 Julio Rosas dijo que su partido está evaluando si se suma a esta mesa, tal posibilidad parece descartada para Gana Perú. “Yo no me sentaría a la mesa con el fujimorismo. Una mesa directiva con quienes dieron un golpe de Estado, a mí me parece inconcebible”, sentenció Otárola.
Sin embargo, de acuerdo con lo que ha trascendido, hay dos posibilidades: 1) que se integre a un parlamentario de Solidaridad Nacional, pero que sea invitado y no del partido; 2) sumar a un congresista de Acción Popular, a pesar de que integren la misma bancada que Perú Posible.
Sobre esto último, se sabe que el congresista Víctor Andrés García Belaunde desea la presidencia del Congreso, no una vicepresidencia, pero no se tiene conocimiento de quiénes lo respaldarían.
CLAVES
Alianzas hasta el día de las elecciones
1. Alianza para el Progreso (APP), el Partido Popular Cristiano, el Partido Humanista Peruano y Restauración Nacional formaron la Alianza por el Gran Cambio, que lideró Pedro Pablo Kuczynski.

2. Ahora se está fraccionando. El Partido Humanista y APP apoyarán el gobierno de Gana Perú. El PPC ha anunciado que no integrará la Mesa Directiva.
3. Perú Posible se alió para las elecciones con Acción Popular y Somos Perú. Los tres partidos respaldarán al nuevo gobierno.
4. Solidaridad Nacional también es una alianza. Michael Urtecho está voceado para la Mesa Directiva.

fuente: http://elcomercio.pe/politica/838035/noticia-daniel-abugattas-seria-carta-humalista-presidir-nuevo-congreso

viernes, julio 01, 2011

PARTIDO HUMANISTA PERUANO CELEBRA SUS 10 AÑOS DE FUNDACION

El Partido Humanista Peruano celebra el 29 de junio del 2011, su X Aniversario.




Hoy 29 de junio, para nosotros los católicos, es un día sagrado, porque en el celebramos el martirio de los dos apóstoles San Pedro y San Pablo Estos mártires en su predicación, daban testimonio de lo que habían visto con un desinterés absoluto y dieron a conocer la verdad hasta morir por ella.

En razón a ello, procuremos imitar su fe, sus trabajos, sus sufrimientos, su testimonio y su doctrina; coincidentemente en esta mismo fecha 29 de junio se aprobó el Acta Fundacional del Movimiento Humanista Peruano el 2001 en la ciudad de Chiclayo; haciendo explícito ante la sociedad uno de los principios básicos que sustenta la doctrina humanista: donde reconocemos la diversidad personal y cultural como aportes valiosos a la construcción de una sociedad más justa, más equitativa y más humana universalmente.

Posteriormente obtuvo como Partido político a nivel nacional, su reconocimiento jurídico, como “Partido Humanista Peruano” el 23 de Noviembre del 2009 , con Resolución N° 0081-2009-ROP/JNE.

Hoy en la Ciudad de Chiclayo, bastión del Movimiento Humanista Peruano, hoy llamado Partido, celebrará el X Aniversario de fundación con la participación de militantes, simpatizantes y público en general, con actividades protocolares desde la Misa en la Catedral, Romería, Desayuno Humanista, Conferencia del Presidente del PHP y Almuerzo de Confraternidad entre la militancia.

Asimismo el sábado 9 de julio del 2011 en la ciudad de Lima, celebraremos nuestro X Aniversario de partidario y reafirmación de los lazos de unidad y familiaridad que seguimos construyendo a nivel nacional; con una Misa de Honor, la presencia del cc. Yehude Simon Presidente del partido, donde expresará unas palabras sobre la situación y futuro de nuestro partido a nivel nacional, finalizando con un Brindis y Almuerzo de Camaradería.

Nuestro X Aniversario partidario que celebramos este mes, también es el inicio el próximo 28 de julio, de la celebración de la Independencia peruana, de la ceremonia de asunción de mando del nuevo mandatario electo Ollanta Humala Tasso y la juramentación en el Congreso de la República de nuestro Presidente del PHP Yehude Simon como Congresista.

En este nuevo escenario político, donde existe un consenso de principio con los ciudadanos que votaron en la 2da. vuelta por Humala y los que no votaron por él; en mantener la senda del crecimiento económico, con más inclusión social a nivel nacional, respetar el Estado de Derecho y valores democrático.

El compromiso de todos los miembros que conformamos el Partido Humanista Peruano ante este nuevo escenario político, es luchar por la preservación de los valores democráticos, una distribución más equitativa de los ingresos y recursos para los más pobres del país y resolver en el mediano plazo sus necesidades básicas insatisfechas.

Al concluir con las elecciones generales del 2011, el Partido Humanista Peruano asume un compromiso de reflexión y evaluación interna de vida partidaria, considerando la necesidad de empadronamiento de nuestra militancia y afiliación de nuevos a nivel nacional, con un modelo de conducta que refleje una participación activa en la organización y desarrollo del partido, caracterizada en el trabajo de base social en cada distrito y provincia, con una presencia y actividad diaria de los comités ejecutivos distritales y provinciales constituidos y por constituir- más allá de las coyunturas electorales del 2014 y 2016; del trabajo en equipo; del respeto y del trato a los demás como queremos ser tratados.

…”Entendemos el humanismo como una ideología de vida, que afirma al individuo como sujeto de derechos inherentes y como un fin en sí mismo. En consecuencia, la acción política humanista debe estar orientada a dotar de libertad, dignidad y oportunidades equitativas de progreso y desarrollo personal a todo nivel a todos los individuos que componen una sociedad. El humanismo, por cierto, lo asumimos también como la defensa del medio-ambiente, del planeta, entendiendo que sin él, no hay futuro posible para la humanidad”… (Referencia Ensayo: Mi Visión del Perú: Más allá de las Ideologías, por Yehude Simon).

FELIZ ANIVERSARIO PARA LOS MILITANTES Y DIRIGENTES DEL PARTIDO HUMANISTA PERUANO.

Elsa Vega Fernández                                                   Yehude Simon Munaro
Secretaria General Nacional                     Presidente Fundador del PHP

Yehude Simon presentó ensayo "Mi visión del Perú, más allá de las ideologías" en Piura






















El día de Hoy viernes 1 de julio, el fundador y actual presidente del Partido Humanista del Perú y ex Presidente del Consejo de Ministros (2008-2009), Yehude Simon Munaro presentará su ensayo "Mi visión del Perú, Más allá de las Ideologías", una valiosa y oportuna reflexión sobre el pasado y futuro del Perú. El acto se cumplirá desde las 11.00 am. en el salón Vicús del Hotel Costa del Sol. 

Según el prólogo, la oportunidad de la reflexión emerge no solo porque el país se encuentra en un año de renovación de gobierno, sino que el Perú esta cerrando una década de extraordinaria evolución económica y social, que es admitida por algunos y cuestionada por otros. En suma, la transformación que experimenta el país invita a la reflexión sobre sus alcances, sostenibilidad y debilidades. 

El ensayo de Simon Munaro recorre algunas preguntas que el ciudadano peruano suele hacerse como ¿estamos en un mundo distinto?, ¿será realidad tanta belleza?... La diferencia de sus respuestas es que están imbuídas de una filosofía propia que el autor no esconde, sino por el contrario nombra y pregona: su filosofía humanista, convirtiendo su ensayo al final en un programa coherente. 

En su obra el ex presidente del Gobierno Regional de Lambayeque 2003-2008, menciona su experiencia de ocho años en la prisión y hace referencia a las múltiples lecciones que marcaron su vida en su relación no sólo de profesores, escritores y especialistas de renombre, sino también de sus compañeros de celda, campesinos, pobladores, y en general hombres de todas las categorías del Perú.

Igualmente relata el nacimiento del partido Humanista, reflexiona y propone la integración del país para alcanzar la prosperidad, la regionalización transversal, el rol de las MYPES, lo fundamental de las exportaciones y de la infraestructura, la integración de las identidades peruanas, la integración política y la reducción de la pobreza como meta emblemática nacional, entre otros temas.

También hace una referencia a la necesidad de una mirada respetuosa e inclusiva, al éxito de Lambayeque, a la urgencia de reformar la administración pública a la sociedad y a la corrupción.

En tanto indica que a once años del bicentenario es justo que se consideren en agenda temas claves para el desarrollo del país, por ello propone cinco grandes desafíos: Un país seguro y pacifico, un Estado eficiente al servicio del ciudadano, un país que prioriza a su infancia y promueve a su juventud apostando decididamente por la calidad de la educación, una economía sólida y una descentralización real.

jueves, junio 30, 2011

POR QUÉ NO CONSUMIR TRANSGENICOS



Por Walter Navarro M.

El rechazo al D.S. 003-2011, publicado el pasado 15 de febrero en plena Semana Santa, a iniciativa del Ministerio de Agricultura se masifica. Diversos gremios agrarios así como especialistas exigen su derogatoria. Advierten que el decreto “ha sido impuesto por gestión de funcionarios y asesores del Ministerio de Agricultura directamente interesados en el negocio de las semillas transgénicas”.

La tecnología transgénica
Los organismos modificados genéticamente (OMG) se obtienen mediante ingeniería genética, que permite crear plantas, animales y microorganismos manipulando sus genes. La tecnología transgénica no es una simple prolongación de la mejora vegetal por la agricultura tradicional, que permite franquear las barreras entre especies, crea seres vivos que no podrían obtenerse naturalmente o con las técnicas tradicionales de mejora genética
.
La mayor parte de la superficie cultivada con transgénicos la ocupan la soja, el maiz y el algodón (Argentina, Brasil, Paraguay, India y China). Estos cultivos están destinados a alimentación animal y exportación de fibra textil a los países ricos, no a alimentación humana. Por lo tanto, ninguno de los cultivos tiene relación directa con el alivio del hambre.

A pesar de la propaganda sobre multitud de funcionalidades, las variedades comerciales incorporan tan sólo dos características: la resistencia a insectos plaga y/o la tolerancia a un herbicida determinado. Un 81% de la superficie de OMG cultivada en el mundo son plantas resistentes a herbicidas. En el Peru se mercadean 548 productos químicos para el control de plagas, de éstos el 90 por ciento de los plaguicidas vertidos son producidos en países industrializados. El 80 por ciento de su comercialización está en poder de 24 empresas transnacionales, de las cuales Bayer, Ciba Geigy, ICI, Monsanto y Shell controlan la mitad de la venta. Muchos de los plaguicidas que importamos han sido vetados en los mercados desarrollados por ser negativos al ambiente y la salud, según la Organización Mundial de la Salud (OMS) que ha certificado el millonario negocio de plaguicidas nocivos.

Aspectos negativos
No hay ninguna prueba de que los transgénicos hayan contribuido a los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Por el contrario, resulta más creíble pensar que este modelo de agricultura industrial que promueve los transgénicos (y lideran unas pocas multinacionales) está suponiendo un obstáculo para su cumplimiento.

A lo largo de 12.000 años de agricultura, se manejaron unas 7.000 especies de plantas y varios miles de animales para la alimentación, pero hoy, según datos del Convenio sobre Diversidad Biológica, sólo quince variedades de cultivos y ocho de animales representan el 90% de nuestra alimentación. Según datos de la FAO, un 75% de las variedades agrícolas han desaparecido a lo largo del último siglo.

Esta pérdida de agrodiversidad tiene consecuencias ecológicas y culturales e implica la desaparición de sabores, principios nutritivos y conocimientos gastronómicos. Amenaza nuestra seguridad alimentaria que depende de unos pocos cultivos y ganado. El saber campesino fue mejorando las variedades, adaptándolas a las condiciones agroecológicas a partir de prácticas tradicionales, como la selección de semillas y los cruces para desarrollar cultivos.

La agricultura industrial e intensiva, con la Revolución Verde, en los sesenta, apostó por unos pocos cultivos comerciales, variedades uniformes, con una estrecha base genética y adaptadas a las necesidades del mercado (cosechas con maquinaria pesada, preservación artificial y transporte de largas distancias, uniformización en el sabor y en la apariencia). Políticas que impusieron semillas industriales con el pretexto de aumentar su rentabilidad y producción, desacreditando las semillas campesinas y privatizando su uso.

La privatización de las semillas

Asimismo se han ido emitiendo patentes sobre una gran diversidad de semillas, plantas, animales, etc., erosionando el derecho campesino a mantener sus propias semillas y amenazando medios de subsistencia y tradiciones. 

Mediante estos sistemas, las empresas se han adueñado de organismos vivos y, a través de la firma de contratos, el campesinado depende de la compra anual de semillas, sin posibilidad de guardarlas después de la cosecha, plantarlas y/o venderlas la siguiente temporada. 

Las semillas, bien común, patrimonio de la humanidad, han sido privatizadas, patentadas y, en definitiva, “secuestradas”. En EE.UU. Monsanto aprovecha estas semillas patentadas para reclamar millones de dólares a agricultores estadounidenses que cometen el “crimen” de guardarlas. Cada año deben comprar nuevas.

El mercado mundial de semillas está monopolizado y sólo diez empresas controlan el 70%. Nuestras agriculturas amenazadas por industrias que controlan nuestras semillas por todos los medios posibles. El resultado de esta guerra será determinante para el futuro de la humanidad, porque de las semillas dependemos todos.

En el Perú es un problema serio. En el sector agropecuario se ubica el 31 por ciento en situación económicamente activa y se concentra el 50 por ciento en extrema pobreza. Según estudios del ministerio de Trabajo hay 3.5 millones ocupados en el agricultura. Las exportaciones peruanas se basan en productos no transgénicos y somos líderes en la exportación de productos orgánicos como el cacao, café, platano, castaña, camucamu, etc., que benefician a miles de pequeños productores como señala la Asociación de Exportadores al rechazar el uso de transgénicos.

Está demostrado que es imposible la coexistencia entre cultivos OMG y ecológicos o convencionales. Los numerosos casos a lo largo de la cadena alimentaria, desde las semillas hasta el producto final, evidencian que la contaminación transgénica es inevitable. La de las semillas que puede alcanzar grandes proporciones en poco tiempo, como  en EE UU, es de especial gravedad por ser irreversible. No hay marcha atrás, es necesaria la retirada del mercado de los OMG por aplicación irrenunciable del principio de precaución.

El Principio de Precaución o prospectiva

Presupone la identificación de los posibles efectos negativos resultantes de un fenómeno, producto o procedimiento, y la evaluación del riesgo por la insuficiencia de los datos o porque la naturaleza de los mismos hace imposible una conclusión acerca del riesgo. 

Si éste es planteado como posibilidad, la ciencia se encargará de probar si existe pues se juega la vida de los seres humanos. Cómo normar este principio es el eje de las decisiones para la legislación y el análisis ético. El riesgo debe ser calculado, valorado, manejado y comunicado y nunca ignorado como pretenden grupos de poder que buscan enriquecerse con la agrobiotecnología.

La ingeniería genética en la agricultura no es una simple herramienta de producción. El debate sobre los cultivos OMG va mucho más allá de la mera aplicación de una tecnología nueva, plantea cuestiones éticas que la sociedad no puede eludir. 

Los conocimientos científicos son insuficientes para predecir las consecuencias de la manipulación del nuevo organismo en el que se han introducido genes extraños (frecuentemente desregulados en su nuevo entorno), ni su evolución e interacción con otros seres vivos una vez liberado un OMG al medio ambiente. 

Según la Comisión Europea, “el proceso de creación de organismos modificados genéticamente está rodeado de incertidumbres, que pueden dar lugar a multitud de efectos imprevistos”. Se trata de una tecnología con alto nivel de imprecisión cuyos efectos son impredecibles a corto como a largo plazo.

Muchas veces el periodismo no logra entender ni transmitir lo que la investigación acerca de los transgénicos realmente significa. Se genera confusión entre ciudadanos y consumidores sobre beneficios y riesgos de las biotecnologías. Reciben informaciones parciales que no pueden contrastar. Para bien o para mal nos vemos llevados a un escenario que nadie comprende del todo pero que hace sentir por sus efectos peligrosos.

La soberanía alimentaria, paradigma alternativo

El agrobusiness se orienta al beneficio económico que se antepone a las necesidades alimentarias y al respeto a la vida y al medio ambiente. Frente a este modelo el paradigma alternativo es la Soberanía alimentaria.

Se necesitan enfoques agrícolas sostenibles, que el gobierno y los especialistas dediquen energías y recursos a desarrollar tecnologías y políticas compatibles con la protección del medio ambiente, una producción segura y de calidad y un reparto justo entre todos los peruanos. 

La soberanía alimentaria implica devolver el control de los bienes naturales,  tierra, agua, semillas, a las comunidades. Luchar contra la privatización de la vida. Por nuestros antepasados nos merecemos mucho más.

Lambayeque: Comuneros de Olmos piden mejoramiento de caminos rurales

Lambayeque: Comuneros de Olmos piden mejoramiento de caminos rurales
El distrito de Olmos es el más extenso de la región Lambayeque y está ubicado a 100 kilómetros al norte de la ciudad de Chiclayo.
Los campesinos de los caseríos Pañalá, El Médano y Pumpurre La Mina, ubicados al lado oeste del distrito de Olmos, región Lambayeque pidieron a las autoridades el mejoramiento de los caminos rurales y la construcción de un pozo tubular en la zona.

El presidente de la Asociación Civil para el Desarrollo Endógeno de Pañalá, Santos Inoñán Hernández, señaló que solicitó al Gobierno Regional de Lambayeque, la ejecución de un pozo tubular para la  irrigación de 10 hectáreas de cultivos de forraje que permitirá el mejoramiento en la crianza de cuyes y caprinos.

A la zona llegó el gerente del Proyecto Especial Olmos Tinajones- PEOT, ingeniero Francisco Gayoso Zevallos, con la finalidad de evaluar la ejecución de proyectos de inversión pública en beneficio de la población.

Gayoso dijo que elevará su informe al Gobierno Regional para que sea éste a través de las dependencias correspondientes ejecuten las obras.
Fuente: Vianca Zeña/RPP

TIEMPOS DE DOLOR Y DE ESPERANZA

pr-cristo
 
Frente a los luctuosos sucesos del 24 de junio en Juliaca, sacerdotes, religiosas, laicos (as) comprometidos(as) y diversas instituciones del ámbito de la diócesis de Puno, consideramos nuestro deber evangélico pronunciarnos públicamente. Nuestra primera palabra es de condolencia a los familiares de los cinco hermanos campesinos asesinados y de solidaridad con los más de 30 heridos de bala y perdigones, algunos de los cuales quedarán lisiados de por vida.
Constatamos que los habitantes de la cuenca del río Ramis desde hace años han venido reclamando pacíficamente ante el gobierno central una acción efectiva frente a la minería semiformal e informal que ha contaminado sus campos, sus animales y sus propias vidas. Al hacer este reclamo ellos están también pidiendo por la salud de todos nosotros, pues esa contaminación llega hasta el lago Titicaca y afecta los alimentos y el agua que consumimos en la región.

El gobierno de Alan García, sin embargo, no tomó en serio estas peticiones, llevó una política pro-minera, no cumplió los pactos acordados y dejó pasar el tiempo hasta que estalló el conflicto, como también ocurrió en Moquegua, Bagua e Islay. Y cuando en medio de la huelga, una turba intentó y en parte tomó el aeropuerto Manco Cápac de esta ciudad, policías de la DINOES y de la USE de Lima, apoyados por militares asentados en Puno, actuaron no en forma disuasiva, sino matonesca y disparando a quemarropa. Ahí fueron heridas y asesinadas incluso personas que no estaban protestando, como don Antonio Campos Huanca (58).
Estas muertes y graves agresiones contra la vida no pueden quedar impunes. Tiene que responder judicialmente el gobierno central, que es lento para dar soluciones y rápido para la represión.

También tienen que responder judicialmente la policía y los militares. Los huelguistas y sus dirigentes tienen que asumir sus responsabilidades y revisar autocríticamente su actuación en este fatídico 24 de junio, así como deslindar con infiltrados y provocadores presentes en su reclamo y exigir, previa investigación, sanciones para ellos.
Frente a una situación tan desafiante, reafirmamos nuestra fe en el Dios de la vida, que nos exige cuidarla a cada instante, pues la vida del pobre "es preciosa ante sus ojos" (Salmo 72, 14).

Reconocemos la causa justa del pueblo azangarino en su lucha por la descontaminación del río Ramis, que es una lucha por la vida de todos. Como los problemas siguen latentes y el dolor perdura, hacemos un llamado al gobierno central, al gobierno regional, a los gobiernos locales, al sector minero implicado en el problema y al campesinado organizado a deponer actitudes de indiferencia o agresividad para encontrar la mejor solución al conflicto.

La Pachamama, don de Dios, es casa de todos y está destinada para que todos tengamos vida en abundancia (Juan 10, 10). Aunemos esfuerzos para hacer este deseo realidad.
Juliaca, 27 de junio del 2011

P. Luis Jesús López, párroco de Cristo Rey - Juliaca;P. Jorge Huanca, párroco de Santa Catalina – Juliaca; P. Luis Zambrano, párroco de Pueblo de Dios - Juliaca; P. Marcos Degen, párroco de Arapa y Chupa; P. Manuel Vassallo, párroco de San Felipe - Caracoto; Misioneras Dominicas de Puno y Arapa; Hermanas de la Cruz de Chavanod; Comunidades Laicas de Santiago de Pupuja (COMLAS); CONFER Puno - Juli; Hna. Vilda Zamalloa - Juliaca; Fe y Derechos Humanos (FEDERH); Instituto Surandino de Investigación y Acción Solidaria (ISAIAS); Centro de Espiritualidades EMAUS; Casa Don Bosco - Juliaca; Centro de Desarrollo Humano (CEDEH) Centro de Promoción Integral para el Desarrollo Rural (CEPIDER); (CEADMUN); Mesa de Concertación de Lucha contra la pobreza – San Román.
http://bajolalupa.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3181%3Atiempos-de-dolor-y-de-esperanza&catid=510%3Apronunciamientos&utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+bajolalupa-grupo+%28Bolet%C3%ADn+Bajo+La+Lupa.+%29

miércoles, junio 29, 2011

Los pájaros llevan la promiscuidad en los genes

Diamante mandarínEl estudio demostró que las hembras también tienen tendencias promicuas.
Científicos en Alemania descubrieron que los genes pueden explicar en buena medida la promiscuidad en una especie de pájaros, los diamantes mandarín (Taeniopygia guttata) y creen que lo mismo puede suceder con otras especies, incluyendo los seres humanos.
El 90% de las especies de aves son clasificadas como monógamas, ya que por lo general crean lazos con una misma pareja con quienes procrean la mayor parte de sus crías.
Se sabe también que para dos terceras partes de éstas, el apareamiento "extramarital" también es común, de manera que los diamantes mandarín no son una excepción.
Pero, por primera vez, los investigadores del Instituto Max Planck de Ornitología de Alemania hallaron que hay un vínculo genético que explica este comportamiento.
En palabras del profesor Wolfgang Forstmeier, quien dirigió el estudio, un porcentaje importante de los individuos de esta especie tienen una "inclinacinación intrínseca a comportarse de forma promiscua".

Tendencias promiscuas

Para llegar a esta conclusión, los investigadores estudiaron una población de 1.554 individuos, que cubrían cinco generaciones de diamantes mandarín y que residían en un aviario.
Además, clasificaron los individuos en más promiscuos o menos promiscuos y tomaron muestras de ADN de estos ejemplares para establecer los vínculos genéticos entre cada uno de los integrantes de la población en estudio.
"En el caso de los diamantes mandarín, la conducta de individuos específicos sigue en buena medida la de los padres genéticos y eso es una evidencia de que hay un componente hereditario"
Wolfgang Forstmeier, investigador
"Intercambiamos huevos en diferentes nidos, de manera que las crías no crecieran con sus padres genéticos y aprendieran su conducta de estos, y analizamos si el comportamiento de estas crías seguían la conducta de los padres adoptivos o la de los genéticos", le explicó Forstmeier a BBC Mundo.
La idea, según el experto, fue poner a prueba la tesis de si la promiscuidad era influida por el medio social o por factores genéticos.
"En el caso de los diamantes mandarín, la conducta de individuos específicos sigue en buena medida la de los padres genéticos y eso es una evidencia de que hay un componente hereditario", afirmó el científico.
En otras palabras, un pájaro con un padre que tiene tendencias promiscuas tenía una alta probabilidad de hacer lo mismo, aunque no hubiera tenido contacto con él.

Conducta de las hembras

La investigación determinó, además, que esta conducta no se limitaba sólo a los varones.
La hembra con una madre o padre promiscuos también heredaba estas tendencias.
Los científicos observaron "cómo algunas hembras rechazaban los cortejos de un individuo diferente de su pareja, mientras que otras incluso buscaban activamente aparearse con otros".
Diamantes mandarínEl 90% de las especies de pájaros son clasificadas como monógamas.
Pero asimismo determinaron que las hembras también pasan estos genes a sus crías, aunque en la mayoría de los casos proviene de los machos.
Por muchos tiempo, los investigadores se han preguntado cómo se explica la promiscuidad de las hembras, ya que siguiendo la teoría de la evolución de Charles Darwin no está claro cómo se beneficia la especie.
"Siguiendo la teoría de Darwin se entiende por qué hay machos prosmicuos -ellos se benefician en términos darwinianos porque así tienen más crías y sus características no se pierden-, pero es menos claro por qué las hembras siguen esta conducta", le dijo Forstmeister a BBC Mundo.
El equipo llegó a la conclusión de que los genes responsables de estas conductas son simplemente pasados a las hembras de sus ancestros por varias generaciones "y no tiene que haber ningún beneficio".
Según el experto, esto constituye una perspectiva completamente diferente de la que han tenido hasta ahora los científicos.

¿Lo mismo en seres humanos?

Los investigadores también sugieren que vínculos genéticos también podrían explicar la promiscuidad en humanos, algo que muchos consideran bastante controvertido.
Forstmeier es consciente de esto: "En la mayoría de los casos se diría que es un poco loco hacer esta extrapolación de los diamantes mandarines a los humanos, porque ambas especies compartían un mismo ancestro hace 300 millones de años y por lo tanto es poco probable que tengan los mismos mecanismos genéticos".
Sin embargo, afirmó que en este caso se trata de tendencias generales y que, por lo tanto, "es muy probable que ésta sea una explicación posible para la conducta prosmicua en los humanos".

Contenido relacionado

Fuente: BBC Mundo
Foto: jofesa
DECANA  DESMIENTE QUE NO HABRA ELECCIONES INTERNAS EN EL COLEGIO DE PROFESORES DE LAMBAYEQUE

Este domingo no habra elecciones internas por que están fuera de toda legalidad institucional y por el contrario estan consideradas fraudulentas, señaló la decana del Colegio Regional de Profesores de la Región Lambayeque, licencian María Angélica Vásquez Vásquez, quién afirmó que los comiciones se realizarán el próximo 25 de setiembre del 2011.

Vásquez Vásquez, expresó que un grupo politico viene sorprendiento a los maestros que el domingo 26 de junio se llevaràn a cabo las elecciones internas y que estos pertenecen a la lista que perdió la elección nacional, donde salió elegido el docente lambayecano, Angel Salazar Piscoya, decano nacional del colegio de profesores.

Informó que la nueva directiva del colegio de profesores ha denunciado a , Manuel Rodriguez Rodríguez, por los delitos de usurpación de funciones y abuso de autoridad por arrogarse ilegalmente y autoproclàmandose y autojuramentandose como el decano nacional del CPPe. 

La decana regional dijo que la convocatoria para elegir la nueva junta directiva del  colegio regional de profesores ha sido convocada para el 25 de setiembre por acuerdo de la Asamblea Nacional de Delegados que se realizó en Lima en el mes de junio.

Informó que el viernes 24 juramentará el Comité Electoral de Lambayeque que tendrà a cargo  realizar la convocatoria para la realización de la elección regional que se de todas maneras se llevarán a cabo el 25 de setiembre del 2011.

CUATRO EMISORAS CLANDESTINAS FUERON CLAUSURADAS EN LAMBAYEQUE



Director Regional de Transportes señala que se refuerza control de servicios de radiodifusión.


En lo que va del año cuatro estaciones de radios informales que operaban en forma clandestina en Lambayeque fueron clausuradas por la Dirección Regional de Transportes y Comunicaciones (DRTC)  en coordinación con el Ministerio de Transporte, el Ministerio Publico y la Policía Nacional.

Así lo señaló el Director Regional de Transportes y Comunicaciones, Lic.  Miguel Paz Velez quien precisó que su sector hace denodados esfuerzos por controlar la informalidad a nivel regional. “Sin embargo, de acuerdo a sus atribuciones y competencias, solamente estamos facultados a detectar las emisoras piratas, para después informarlas al MTC, a fin de proceder a la amonestación y clausura definitiva”, anotó Paz.

Indicó que en el mes de febrero, clausuraron 2 emisoras informales que operaban en la ciudad de Lambayeque y 2 en el distrito de Morrope, las mismas que son investigadas por el Ministerio Publico por el delito de Hurto Agravado de Espectro radioeléctrico que contempla el Nuevo Código Procesal Penal.

Señaló que es imposible que el MTC desde Lima controle los servicios de radiodifusión, es por eso que de acuerdo a la transferencia de funciones en materia de Comunicaciones, personal de la Dirección Regional, monitorea constantemente los servicios de telecomunicaciones  de nuestra jurisdicción, así como también difunde la normatividad vigente de telecomunicaciones.

Es importante que se manifiesten otras entidades, como por ejemplo el Colegio de Periodistas, las Municipalidades, e inclusive la SUNAT tomen cartas en el asunto, añadió Paz Velez.

“Estamos trabajando para que se nos transfieran nuevas funciones que nos permitan sancionar directamente a los infractores, pero por el momento es una competencia exclusiva del MTC, según refiere el T.U.O de la Ley de Telecomunicaciones", señaló.

LAMBAYEQUE:PREPARAN PROGRAMA DE CAPACITACIÓN A APAFAS Y CONEIS



Del 11 al 25 de julio próximo, unas 180 Asociaciones de Padres de Familia e igual número de Consejos Educativos Institucionales del ámbito de la provincia de Chiclayo, serán capacitados por personal de la Unidad de Gestión Educativa Local de esta jurisdicción, según dio a conocer la titular de esta repartición píblica, Miriam Montenegro Fernández.

El objetivo es fortalecer la tarea de las Apafas y de los Consejos Educativos Institucionales, que conozcan cabalmente sus funciones, así como los procesos que deben seguir para efectuar el reconocimiento ante la Unidad de Gestión Educativa Local.

La funcionaria señaló que el 11 de julio se ha programado capacitar a las Apafas y CONEIs del Valle Dulce, conformado por los colegios ubicados en Pomalca, Tumán, Pátapo, Pucalá y anexos.

Luego, el 18 de julio, se hará lo propio con estas organizaciones de los colegios localizados en el Circuito de Playas, que abarca Pimentel, Santa Rosa, Puerto Eten y Monsefú.

Mientras que el 25 del mismo mes, finalizará la capacitación en el Valle Zaña que incluye a Callanca, Mocupe, Cayaltí, Zaña, Oyotún, Lagunas y Nueva Arica.

La segunda fase de esta programación se realizará del 15 al 24 de agosto próximo.

El 15 de agosto, se realizará la capacitación a los colegios del Cercado de Chiclayo, cuya sede será el colegio Santa Magdalena Sofía.

El 22 de agosto, se capacitará a las APAFAS y CONEIs del distrito La Victoria; y el 24 de agosto se culminará la tarea en los colegios de José Leonardo Ortiz.

Es importante señalar que la Ley Nº 28628, regula la participación de las APAFAS en las escuelas públicas, que garantizan el derecho y obligación de los padres, tutores a participar en el proceso educativo de sus hijos.

La Asociación de Padres de Familia es definida como una organización estable de personas naturales sin fines de lucro, con personería jurídica de derecho privado que tiene por finalidad propiciar la participación de los padres, madres y tutores en el proceso educativo de los alumnos matriculados en una institución educativa.

lunes, junio 27, 2011

LAMBAYEQUE PODRÍA CONVERTIRSE EN CENTRO HISTORICO DE LA REGIÓN


La ciudad evocadora de Lambayeque podría convertirse en un centro historico tan igual que las ciudades de Trujillo, Arequipa y Lima, siempre y cuando el archivo regional sea rehubicado  en la Casa Montjoy, como es el deseo de los lambayecanos, expresó la directora del Archivo Regional, licenciada Ada Lluén Juàrez.
 
Dijo que espera que la propuesta del Patronato sea aceptado por el gobierno regional y por la Municipalidad de Lambayeque por que va a contribuir a que la provincia se convierta en un centro historico y por cuenta también con circuitos turìsticos, museos, casonas y su archivo regional.
 
Lluèn Juàrez dijo por ejemplo que las ciudades de Trujillo, Arequipa y Lima, han dado una mayor importancia a su archivo regional y lo es lo màs importante para ellos que tiene una valiosa documentación de las èpocas más remotas del Perú.
 
También señalò que el patrimonio documental que tiene en custodia ocupe un lugar especial como en otras regiones, donde las autoridades les dan mucha importancia a los archivos.
 
Informó que en europa los archivos están en palacios, casonas y edificios que fueron importantes en su època colonial, república y en el Perú sucede todo lo  contrario donde al archivo regional lo miran como una cenicienta.
 
" En nuestro país los archivos regionles no tienen un lugar adecuado, salvo el de La Libertad, que funciona en la casona Larco y el resto estàn en lugares inapopropiados", señaló.
 
Dijo que hasta el momento viene haciendo las coordinaciones con las autoridades regionales para cristalizar que el archivo sea reubicado muy pronto en la Casa Montjoy, que ha sido recondicionado por el gobierno provincial y donde  ha concitado bastante expectativa su reapertura para beneplácito de los lambayecanos y turistas locales y extranjeros.